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王传涛:慈善,不该是一场“中国达人秀”

发表时间:2014/7/2 8:34:03  浏览次数:1174


王传涛:慈善,不该是一场“中国达人秀”

时间:2014-06-30  来源:青年时报  作者:

    慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家
  纽约时间本周三中午,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点,参与者仍然没有领到善款。当地24日,陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币,有的人拒绝了他递过来的钱。
  陈光标以及他所理解的慈善,不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此,他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告,自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说,他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料,现在陈光标以及他所理解的慈善,却在美国遇到了种种尴尬,有的人拒绝了他,有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
  许多人认为,这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是,笔者却认为,陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国,都存在很大的争议,也确实存在诸多的问题。或许,他在他的慈善事业中付出了许多,包括经济方面的,也包括精神方面的。但是,把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家,恐怕全球也只有陈光标自己了。
  首先要问的是,陈光标需要向美国人证明什么、反击什么?美国的穷人,真的需要“暴力慈善”吗?众所周知,美国有一部叫《反贫困法》的法律,这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了,他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系,美国的慈善事业也非常发达。据了解,美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家),每一家慈善组织,都值得信赖,都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
  世界范围内,关于慈善的一些基本理解,并没有很大的差别——慈善事业,从来都不是“达人秀”,更不是“中国达人秀”。慈善,应该是有理可讲的;慈善,应该像涓涓细流,应该润物无声;慈善从来都是慈善,与出名无关,与自恋无关,与炒作无关。而要达到这样的目标,笔者认为,我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样,才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
  慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用,但是,至于如何做出更加理性、科学的慈善,不仅仅是陈光标自己的问题,相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。

王传涛:慈善,不该是一场“中国达人秀”

时间:2014-06-30  来源:青年时报  作者:

    慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家
  纽约时间本周三中午,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点,参与者仍然没有领到善款。当地24日,陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币,有的人拒绝了他递过来的钱。
  陈光标以及他所理解的慈善,不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此,他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告,自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说,他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料,现在陈光标以及他所理解的慈善,却在美国遇到了种种尴尬,有的人拒绝了他,有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
  许多人认为,这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是,笔者却认为,陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国,都存在很大的争议,也确实存在诸多的问题。或许,他在他的慈善事业中付出了许多,包括经济方面的,也包括精神方面的。但是,把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家,恐怕全球也只有陈光标自己了。
  首先要问的是,陈光标需要向美国人证明什么、反击什么?美国的穷人,真的需要“暴力慈善”吗?众所周知,美国有一部叫《反贫困法》的法律,这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了,他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系,美国的慈善事业也非常发达。据了解,美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家),每一家慈善组织,都值得信赖,都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
  世界范围内,关于慈善的一些基本理解,并没有很大的差别——慈善事业,从来都不是“达人秀”,更不是“中国达人秀”。慈善,应该是有理可讲的;慈善,应该像涓涓细流,应该润物无声;慈善从来都是慈善,与出名无关,与自恋无关,与炒作无关。而要达到这样的目标,笔者认为,我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样,才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
  慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用,但是,至于如何做出更加理性、科学的慈善,不仅仅是陈光标自己的问题,相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。

王传涛:慈善,不该是一场“中国达人秀”

时间:2014-06-30  来源:青年时报  作者:

    慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家
  纽约时间本周三中午,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点,参与者仍然没有领到善款。当地24日,陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币,有的人拒绝了他递过来的钱。
  陈光标以及他所理解的慈善,不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此,他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告,自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说,他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料,现在陈光标以及他所理解的慈善,却在美国遇到了种种尴尬,有的人拒绝了他,有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
  许多人认为,这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是,笔者却认为,陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国,都存在很大的争议,也确实存在诸多的问题。或许,他在他的慈善事业中付出了许多,包括经济方面的,也包括精神方面的。但是,把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家,恐怕全球也只有陈光标自己了。
  首先要问的是,陈光标需要向美国人证明什么、反击什么?美国的穷人,真的需要“暴力慈善”吗?众所周知,美国有一部叫《反贫困法》的法律,这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了,他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系,美国的慈善事业也非常发达。据了解,美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家),每一家慈善组织,都值得信赖,都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
  世界范围内,关于慈善的一些基本理解,并没有很大的差别——慈善事业,从来都不是“达人秀”,更不是“中国达人秀”。慈善,应该是有理可讲的;慈善,应该像涓涓细流,应该润物无声;慈善从来都是慈善,与出名无关,与自恋无关,与炒作无关。而要达到这样的目标,笔者认为,我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样,才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
  慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用,但是,至于如何做出更加理性、科学的慈善,不仅仅是陈光标自己的问题,相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。

王传涛:慈善,不该是一场“中国达人秀”

时间:2014-06-30  来源:青年时报  作者:

    慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家
  纽约时间本周三中午,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点,参与者仍然没有领到善款。当地24日,陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币,有的人拒绝了他递过来的钱。
  陈光标以及他所理解的慈善,不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此,他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告,自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说,他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料,现在陈光标以及他所理解的慈善,却在美国遇到了种种尴尬,有的人拒绝了他,有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
  许多人认为,这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是,笔者却认为,陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国,都存在很大的争议,也确实存在诸多的问题。或许,他在他的慈善事业中付出了许多,包括经济方面的,也包括精神方面的。但是,把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家,恐怕全球也只有陈光标自己了。
  首先要问的是,陈光标需要向美国人证明什么、反击什么?美国的穷人,真的需要“暴力慈善”吗?众所周知,美国有一部叫《反贫困法》的法律,这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了,他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系,美国的慈善事业也非常发达。据了解,美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家),每一家慈善组织,都值得信赖,都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
  世界范围内,关于慈善的一些基本理解,并没有很大的差别——慈善事业,从来都不是“达人秀”,更不是“中国达人秀”。慈善,应该是有理可讲的;慈善,应该像涓涓细流,应该润物无声;慈善从来都是慈善,与出名无关,与自恋无关,与炒作无关。而要达到这样的目标,笔者认为,我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样,才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
  慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用,但是,至于如何做出更加理性、科学的慈善,不仅仅是陈光标自己的问题,相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。

王传涛:慈善,不该是一场“中国达人秀”

时间:2014-06-30  来源:青年时报  作者:

    慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家
  纽约时间本周三中午,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点,参与者仍然没有领到善款。当地24日,陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币,有的人拒绝了他递过来的钱。
  陈光标以及他所理解的慈善,不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此,他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告,自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说,他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料,现在陈光标以及他所理解的慈善,却在美国遇到了种种尴尬,有的人拒绝了他,有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
  许多人认为,这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是,笔者却认为,陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国,都存在很大的争议,也确实存在诸多的问题。或许,他在他的慈善事业中付出了许多,包括经济方面的,也包括精神方面的。但是,把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家,恐怕全球也只有陈光标自己了。
  首先要问的是,陈光标需要向美国人证明什么、反击什么?美国的穷人,真的需要“暴力慈善”吗?众所周知,美国有一部叫《反贫困法》的法律,这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了,他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系,美国的慈善事业也非常发达。据了解,美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家),每一家慈善组织,都值得信赖,都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
  世界范围内,关于慈善的一些基本理解,并没有很大的差别——慈善事业,从来都不是“达人秀”,更不是“中国达人秀”。慈善,应该是有理可讲的;慈善,应该像涓涓细流,应该润物无声;慈善从来都是慈善,与出名无关,与自恋无关,与炒作无关。而要达到这样的目标,笔者认为,我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样,才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
  慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用,但是,至于如何做出更加理性、科学的慈善,不仅仅是陈光标自己的问题,相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。

时间:2014-06-30  来源:青年时报  

      慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家
  纽约时间本周三中午,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点,参与者仍然没有领到善款。当地24日,陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币,有的人拒绝了他递过来的钱。
  陈光标以及他所理解的慈善,不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此,他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告,自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说,他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料,现在陈光标以及他所理解的慈善,却在美国遇到了种种尴尬,有的人拒绝了他,有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
  许多人认为,这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是,笔者却认为,陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国,都存在很大的争议,也确实存在诸多的问题。或许,他在他的慈善事业中付出了许多,包括经济方面的,也包括精神方面的。但是,把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家,恐怕全球也只有陈光标自己了。
  首先要问的是,陈光标需要向美国人证明什么、反击什么?美国的穷人,真的需要“暴力慈善”吗?众所周知,美国有一部叫《反贫困法》的法律,这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了,他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系,美国的慈善事业也非常发达。据了解,美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家),每一家慈善组织,都值得信赖,都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
  世界范围内,关于慈善的一些基本理解,并没有很大的差别——慈善事业,从来都不是“达人秀”,更不是“中国达人秀”。慈善,应该是有理可讲的;慈善,应该像涓涓细流,应该润物无声;慈善从来都是慈善,与出名无关,与自恋无关,与炒作无关。而要达到这样的目标,笔者认为,我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样,才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
  慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全,造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用,但是,至于如何做出更加理性、科学的慈善,不仅仅是陈光标自己的问题,相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。

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